wushu_jia

На 84-м году жизни, в Пекине окончился жизненный путь великого мастера ушу и тайцзицюань Фэн Чжицяна.

В Удане существует пять запретов.
Первый запрет по передаче боевой уданской традиции:
Если у человека кость слабая и по характеру он тупой, ему не передается традиция. Потому что мясо на костях можно нарастить, но кости не исправишь. И ум, если его нет, взять неоткуда.
Второй запрет по передаче боевой уданской традиции:
Если сердце рисковое, упорное, непочтительное. Нельзя, чтобы человек по сердцу своему в кулачных искусствах стремился к уничтожению. И если принимают кого-то в ученики, этот человек должен оказывать учителю почтение. Что означает почтение? Это означает, что он должен с почтением относиться к искусству, которое ему передается и стремится достичь высоты в нем. Что означает почтение? Что он уважает полученные практики, чтит их. Что значит, что он высказывает уважение? Он почитает и ценит то, что я изо всех сил стремлюсь передать ему эти знания.
Третий запрет по передаче боевой уданской традиции:
Если человек этот по характеру низок. Если он по характеру сильнее и крепче меня, сила его духа больше, чем у меня, он более героический, то настанет день, когда я передам ему все свои техники. Таким образом, этот человек станет выше, чем я в этом искусстве. И если человек этот по характеру низок, то это подобно тому, как передать тигру коварному искусство, потому что это против тебя и против искусства обернется.
Четвертый запрет по передаче боевой уданской традиции:
Если человек чрезмерно любит вино, не передается традиция. Вино способно приводить в смятение, смуту приносить в судьбу. Если в судьбе смута – дух темный, мутный. А если дух мутный – ци будет поверхностным. На пути применения боя, если ци глубинное, то человек побеждает. Если ци на поверхности – человек проигрывает. Дух чистый – тогда победа. Дух мутный – тогда поражение. Если судьба, природа стабильная, устойчивая – тогда победа. Если природа в хаосе – тогда поражение. Если человек пьет вино и стремится есть мясо, дух становится мутным и ци – поверхностным. Если человек не способен различать правду и неправду, тогда он суетливо вмешивается в любые дела и становится неразборчивым в средствах, не соблюдает ритуала, и конечно же, таким образом рождаются беды и проблемы.
Пятый запрет по передаче боевой уданской традиции:
Если человек легко раскрывается (поверхностный), тоже нельзя передавать.
В Дао Дэ Цзине говорится, что слишком большая изворотливость подобна глупости, слишком большой ум подобен тупости. Если передается что-то глубинное и тайное, человек по духу своему должен быть сильным и большим. Если же он очень легко раскрывается, является легким (имеется ввиду, быстро и легко получает результат, который не глубок, но удовлетворяет), тогда у него обязательно и воля, и ци, и храбрость должны быть маленькими. Он делает все легко, но неосновательно. И те люди, которые не овладели искусством, должны таить свои знания глубоко, должны скрывать его, не показывать никому. В поступках своих должны быть взвешены. Если же встречаясь с людьми, они ничего не различают, ведут себя легкомысленно и совершают необдуманные поступки, этим они навлекают беду. Это пятый запрет.

Оригинал взят у ibn_al_farabi в Прыжок! :-)))

Оригинал взят у flyinghusky в Грандмастер Ли Джу-Чиань и фуцзяньский Белый Журавль

К вопросу о больных коленях. Рецепт по собственному опыту.
Краткая предыстория. Занимаясь несколько лет спортивным чанцюань с его высокими прыжками, неизбежно пришел к тому, что стали болеть подколенные связки. Нагрузки на ноги давать вообще не мог - ни присесть, ни прыгнуть. Закачка ног приводила к еще худшим результатам. Более того, ночью снилось, к примеру, что бегу по снегу на лыжах, и страшно болят колени. Просыпался, а боль оставалась. В общем, даже без нагрузки все было плохо. Врачи в спортдиспансере, к которым ходил за лечением, говорили примерно следующее: "Бросай этот спорт, а то вообще инвалидом останешься". Давали направление на лечение - озокерит, ультразвук, динамометрия. Две недели посещал поликлинику, честно избегал нагрузок, делал все процедуры. Боль исчезала, я был счастлив. До первой тренировки. Боль возвращалась, как бы плавно не пытался войти в режим. Так продолжалось примерно с полгода.
Я уже совсем отчаялся и был готов поверить врачам, пока старший товарищ по команде не дал совет. Но для начала немного о том, откуда растут ноги у совета.
К нам приезжал как-то мастер жесткого цигун - Чен Ван Пэн. Маг и волшебник - ломал пальцами и даже без контакта гранитные плиты (эти плиты мы сами доставали, так что тут без обмана), пропускал через себя ток, работая в качестве реостата, уменьшал свой вес и ходил по воздушным шарикам, зажигал с расстояния бумагу. Наши тренера и некоторые желающие прошли двухнедельный семинар у него, выпускным экзаменом которого стал тест на ломание кирпича о голову. Уезжая, он оставил нам пару упражнений, чтобы их практиковали. Одно из них - лохань чжуан (столб архата). Стопы на ширине плеч, бедра - параллельно полу, проекции коленей на выходят за большие пальцы, спина вертикальная, руки скрещены перед грудью (аналогично тому, как учили держать руки на парте в советских школах). В общем, представьте себе низкое мабу или низкое кайлибу - кому что больше нравится. Нам лохань чжуан давали в конце тренировки, когда мы были и без того уже никакие, и стоять в нем так, как следует, не оставалось ни сил, ни желания. Потому мы не стояли, а буквально лежали, завалив тело вперед, из всего перечня соблюдая только требования к стопам и, пока хватало сил - к бедрам ))) . И тут совет моего товарища - "Стой в лохань чжуан". Но не так, как на тренировках, а так, как надо. При этом получалось так, что поначалу вес тела был больше на пятках. Ты почти падаешь, фиксируясь в крайнем заднем положении. Но при этом очень хорошо тренируются колени - сразу чувствуется, как натягиваются связки и колени просто "горят" от прихлынувшей к ним энергии.  Стоять так больше минуты сразу не получалось. Потому в день делал несколько подходов. И уже через неделю о боли в ногах забыл вообще. При этом снова прыгал, бегал, приседал.
Со временем стал стоять дольше, делать это стало легче, спина также все больше приближалась к вертикали, поясница округлилась, вес сместился ближе к центру стоп.  В общем, сам "столб" тоже "подлечился". Это же упражнение давал своему ученику недавно - по его словам, тоже помогло. Так что рекомендую тем, кто страдает.

Большинство современных отечественных проектов рушится из-за того, что является авторскими и полностью зависят от воли и потенции создателя. В связи с тем, что основатель сообщества в настоящее время предается созерцанию на третьей священной горе из 6, то очевидно, что его откровения о глубочайших пластах традиционного ушу мы прочтем нескоро. От меня ждать нечего, я маленький, близорукий и немолодой человек. И только один вождь Флагунски мужественно поддерживает искусственное дыхание этого блога. Но ведь ему может надоесть и загнется еще одна неплохая идея. Идея доброжелательно, без злой и неконструктивной критики, простыми словами и без псевдокитайской замороченности говорить об ушу и нейгун.
Поскольку в листе участников сообщества много уважаемых в отечественном ушу деятелей, а также персон широко известных в узких кругах, то давайте "всем миром" дадим каждый по тексту. О чем будет это слово? об интересном месте, человеке, китайском учителе, чайной улице, забавном случае неважно. Неважно длинный он будет или короткий. Может это краткий отчет как дела с ушу в вашем регионе и какие есть достижения или проблемы.
Просто тогда сообщество станет действительно интересным и разнообразным, некой площадкой где нас много (больше 70), мы разные и поэтому всем интересно.
Давайте уважать себя и уважать друг друга. Будем дающими и будем берущими. Пишите, не стесняйтесь "недостаточно опыта" - все мы только учимся...
Напоминаю, что в сообществе
1 невозможны комменты "ну и ерунда", "полная глупость". За это будем удалять, ведь помещая текст человек пусть немного но раскрывается и естественно ждет конструктива.
2 Пишите о том. что вы действительно знаете. Хотя бы немного. Например, если ваш инструктор говорит вам, что Сюй Минтан лучший цигунист, а чжун юань цигун существует 6 тыс лет, то перед помещением текста в сообществе подтвердите это еще чем-то, например, текстом хотя бы эпохи Сун, а уж на остальные 5 тыс просто поверим:)
3 У нас принято хвалить и всячески поддерживать друг друга.
спасибо. Жду текстов. Пусть не завтра, но надеюсь писал не зря...

Оригинал взят у flyinghusky в «Ушедшие воины» - синъицюань Ли Чжунсюаня